人氣
上午11:02
事件源起
10月14日，師大一名男同學在師大分部校區男生第三宿舍提供免費的保險套與潤滑液供同學自由取用，在倡導「安全性行為」的前提下在師大精靈之城BBS的ntnutalk板與其他板發表文章，將免費提供保險套的訊息告知其他同學，但隨後遭校方以學生在「馬上辦中心」檢舉為由，並以「宿舍內不得隨意放置雜物」之規定為由要求該名同學停止發放保險套之行為。
之後並由健康中心聯絡同學，要求其將所持有的保險套交由健康中心或由校方軍訓室所輔導的春暉社，由這兩個單位代由同學發放保險套，並表示由校方來作同樣可以達到倡導安全性行為的目標。
校園中的性別盲 ─ 宿舍的「去性化」與「恐同情結」
本次事件所揭露出的問題是校園中普遍缺乏性別意識的「性別盲」現象之外，更凸顯出宿舍的「去性化」的謬論，認為住宿空間中不應「公開」存在與性有關的任何物品，認為在宿舍內公開提供保險套等同於鼓勵學生在宿舍中發生性行為，進而提出「有損校風」的汙名化論述。
此外，校方於10月22日由師大校內性別社團主辦的保險套事件簿討論會上，提出馬上辦中心之檢舉文件，論及該名同學發放保險套將會造成『鼓勵宿舍內發展同志情慾』、『住宿安全堪慮』等帶有攻擊性的陳述字句，針對該同學個人性取向進行人身攻擊，而校方竟未在第一時間針對帶有偏見歧視字眼的檢舉訊息加以妥善處理，放任由「恐同情結」衍生的偏見與人身攻擊繼續傷害該名同學，在在顯示校方的性別平等教育落實之不足，及性別議題教育觀念上的有待加強。
要求學生「交出保險套」 校方宰制並壟斷正確性觀念的詮釋權
校方要求同學不得在宿舍內放置保險套，並告知由春暉社或健康中心可以代為發放保險套，同樣可以倡導安全性行為的說法，根本上是一種透過學校行政機制規定宰制學生，限縮學生表述與倡議正確性觀念的詮釋權，似乎唯有在校方監控管理機制底下的單位(健康中心、春暉社等行政單位)才是保險套可以在校園出現的地方。若非經過校方允許，學生不得自由表述。
然而，倡導正確性觀念並非僅有校方行政單位才可以倡導，而應該是校園內每個學生都應具備的基礎觀念與知識，校方這種要求「保險套上繳」的作法，不僅缺乏積極的教育意義，也扼殺了更多性別議題與校園的互動可能。在校園中能夠談論的性淪為一種必須受到校方授權的、管理的、輔導的議題，這不僅有違鼓勵學生主動思考的教育理念，也凸顯出校方治理心態仍停留於保守、威權式的邏輯思考，而無法促進公共論述的落實。
正視校園性別議題 從宿舍空間使用與規劃自主權作起
宿舍是學生校園生活的起居空間，而學生是宿舍的使用者與主體。校方以網站上一篇充滿性別歧視的言論來介入宿舍空間的管理，正凸顯師大行政單位在性別意識上的缺乏，並藉此打壓學生對於宿舍空間安排的權力與自由。保險套是否可存在於宿舍中的問題必須交付由住在同一空間的學生共同進行對話、討論，而非透過集權管理裁決的方式，斷絕原本應該採取公共對話的學生自治事務。
作者：PTT2-Xenophobia
上午10:50
去年09/30，台大男五舍陳同學在宿舍發放從日日春取得的潤滑液，被教官制止，引起部分台大學生群情激憤。今年10/14，師大石同學在師大男三舍發放台大醫院、性防所募集的保險套，目的只為提倡「安全性行為」。但學校教官不止以違反宿舍規範規定為由要求同學撤下，更有住宿同學以「不舒服」、「同志在宿舍亂搞」為由，申訴石同學不該在公共空間放置保險套。這一連串反思與衝擊；讓我們以性別平等的觀點，正視校園性別空間不夠友善的問題。如1995年，師大以及教育部以「法令並無規定同性戀是否可以當老師，但覺得同性戀者的身心發展通常不健全」為由，反對校內的男同性戀學生成立社團。但1990年，聯合國已公開發表聲明，同性戀非精神疾病，並將同性戀從精神疾病中除去。而本次「保險套事件」中，師大校方認為此事已「有損校譽」。
雖然師大校方以「鞋櫃上不可放置物品」、同學申訴為由，要求撤下石同學的保險套，但其實是掩蓋著是背後所持的「恐同」、「懼性」的主流異性戀霸權觀感。都顯現出在師大校園中性別意識之不足。於是我們提出幾點訴求希望學校進步：
一、性平會專職化：目前性平會的運作方式大多以受理申訴後審理，並且舉辦相關講座。但場次與參與人數都甚少不友善的問題，並舉辦更多相關講座，鼓勵同學參與。
二、必修性別教育：學校的通識教育，規定核心通識必修18學分，而性別相關課程這部分，只有在社會科學通識的眾多學分中，唯有兩門兩學分「多元性別認同」、「女性主義」。而相關「性別議題」被歸類在藝術與生活通識中。在在顯示出性別教育之不足。所以我們希望學校能在通識課多增添性別教育之相關課程或是在教育學程26學分中必修兩學分的性別教育，以增加學生之性別意識。
三、修改門禁－對宿舍的期待：對於宿舍生來說，在宿舍的時間佔了生活中絕大部分。但，宿舍就只是個休息的地方嗎？校園裡的主體是學生，而教官及舍監應該是扮演輔導學生的角色。我們期待著宿舍有「家」的想像。在家裡，我們不需要擔心沒有門禁而會有宵小趁虛而入，因為這是住宿生與舍監共同要來維護的。宿舍時間門禁固然是「保護學生安全」。但時常看到住宿生在門禁之前奔跑回宿舍，或是加快行車速度，只是不想超過門禁時間。更多的情況是住宿生因害怕被登記，整夜不歸直到早上門禁解除。這真的符合住宿生的需求嗎？而異性進入宿舍時，必須穿著背心以方便辨識。辨識的目的是什麼？一般的生理男或是生理女性應該都看得出來。又大學生應已具備有自制並且為自我行為負責之能力，門禁實無太大意義，此亦凸顯宿舍性別之不平等。
四、男女廁等比例－設置無性別廁所：男女性上廁所所需時間不同，教育部規定男女馬桶設置比例應為1:5，而本校之比例顯然不符合教育部之規定。女廁前大排長龍而男廁乏人問津的情況相當常見，女性必須花更多時間於等待與忍耐上。而目前的校舍無法大規模改建，所以我們希望校園與宿舍內能設置像家庭廁所一樣的無性別廁所。目前在學校內的「無障礙廁所」是較符合無性別廁所的規劃。除了考量到跨性別同學的權利外，宿舍內平日偶有異性進出，搬遷日時更多；曾發生過多次異性友人如廁困擾，甚至造成異性不當使用廁所。以上四點為我們的訴求。
我們衷心希望能在師大現行的規範中做一些改變，使其活化、彈性化；目的是使校園中的
性別空間與性別意識更友善，更符合校園內的學生所需，並且更能提高學生的自治能力。
===
同聲響聲援補充：保險套不要被汙名化，他是一個安全性行為的好發明，也是讓大家正視安全性行為的好宣導；性也不要被汙名化，他存在我們社會，也存在人身上發展，你我自出生都是性的一部分，也同時友性欲，不應該貼上汙穢的標籤才是。
中午12:01
時間：
十月30日禮拜五
晚間七點至八點
地點：
綜合院館南棟416教室
報名問卷：http://0rz.tw/6UULY
也歡迎當天到場聆聽！
2009第七屆台灣同志大遊行
集合地點：凱達格蘭大道 (公園路及中山南路間)
「政大學生會」看板前
(政大報名社團：陸仁賈)
支持性少數團體、社會邊緣者團體者，
看見與欣賞差異、尊重並擁抱多元，
提倡性別平等、促進政大學生的公民參與。
遊行路線：凱達格蘭大道→公園路→襄陽路→重慶南路→
衡陽路→中華路→漢口街→館前路→忠孝西路→
公園路→常德街→中山南路→凱達格蘭大道
邀請對象：政大全體學生、教職員工；
無論性別、性向、宗教、系所、年級、社團
報名問卷：http://0rz.tw/6UULY
也歡迎當天報名喔~
歡迎全校學生、教職員工以政大學生會參與遊行
遊行時間：10/31(六) 13:00集合、14:00出發、18:00以前結束
如有任何疑問
請洽NCCUSA版或聯絡人﹔
資管三 陳怡茹(小high
ptt/ptt2 ID: cathy78731
96306050@nccu.edu.tw
MSN: chenyiru731@gmail.com
第十屆學生議會議員
性平會委員
政大學生會參與同志遊行召集人
地政三 徐悅恆(小菊)
ptt/ptt2 ID: ETOHs
96207438@nccu.edu.tw
MSN: mzetoh@hotmail.com
第十屆學生議會議長
上午10:48
活動名稱：師大小遊行-性教獄
集合地點：公館校區校門口
活動時間：10月29日（周四）12:20集合，12:30出發
串聯團體：師大性壇（NTNU Gender Forum）、師大人文學社、台灣師範大學學生自治會
＊讓我們ㄧ同改善校園＊
聯 絡 人：石政庭 0919-906976/楊瑋姍 0985-010535
行動訴求
一、性平會專職化：目前性平會的運作方式大多以受理申訴後審理，並且舉辦相關
講座。但場次與參與人數都甚少不友善的問題，並舉辦更多相
關講座，鼓勵同學參與。
二、必修性別教育：學校的通識教育，規定核心通識必修18學分，而性別相關課程
這部分，只有在社會科學通識的眾多學分中，唯有兩門兩學分
「多元性別認同」、「女性主義」。而相關「性別議題」被歸
類在藝術與生活通識中。在在顯示出性別教育之不足。所以我
們希望學校能在通識課多增添性別教育之相關課程或是在教育
學程26學分中必修兩學分的性別教育，以增加學生性別意識。
三、修改門禁－對宿舍的期待：對於宿舍生來說，在宿舍的時間佔了生活中絕大部
分。但宿舍就只是個休息的地方嗎？校園裡的主體
是學生，而教官及舍監應該是扮演輔導學生的角色
。我們期待著宿舍有「家」的想像。在家裡，我們
不需要擔心沒有門禁而會有宵小趁虛而入，因為這
是住宿生與舍監共同要來維護的。宿舍時間門禁固
然是「保護學生安全」。但時常看到住宿生在門禁
之前奔跑回宿舍，或是加快行車速度，只是不想超
過門禁時間。更多的情況是住宿生因害怕被登記，
整夜不歸直到早上門禁解除。這真的符合住宿生的
整夜不歸直到早上門禁解除。這真的符合住宿生的
需求嗎？而異性進入宿舍時，必須穿著背心以方便
辨識。辨識的目的是什麼？一般的生理男或是生理
女性應該都看得出來。又大學生應已具備有自制並
且為自我行為負責之能力，門禁實無太大意義，此
亦凸顯宿舍性別之不平等。
四、男女廁等比例－設置無性別廁所：男女性上廁所所需時間不同，教育部規定男
女馬桶設置比例應為1：5，而本校之比例顯
然不符合教育部之規定。女廁前大排長龍而
男廁乏人問津的情況相當常見，女性必須花
更多時間於等待與忍耐上。而目前的校舍無
法大規模改建，所以我們希望校園與宿舍內
能設置像家庭廁所一樣的無性別廁所。目前
在學校內的「無障礙廁所」是較符合無性別
廁所的規劃。除了考量到跨性別同學的權利
外，宿舍內平日偶有異性進出，搬遷日時更
多；曾發生過多次異性友人如廁困擾，甚至
造成異性不當使用廁所。以上四點為我們的
訴求。
我們衷心希望能在師大現行的規範中做一些改變，使其活化、彈性化；
目的是使校園中的性別空間與性別意識更友善，更符合校園內的學生所
需，並且更能提高學生的自治能力。
下午3:53
從師大保險套事件引起軒然大波，更激起師大內外此起彼落的言論攻擊：對性與保險套的汙名、對性／別平等發表仇視言論...等；而政大向來以人文關懷自居，自然不能置身事外，因此「參與」是讓校園性／別更友善的開始，同時也是讓性／別能在生活被思考的開始，這也是為何這次我們要用遊行勇於表達我們的看法。
師大保險套事件簡述
師大一名同學，長期關注「性」議題，因於熟悉性防所的成員，取得了保險套與潤滑液，並在宿舍外鞋櫃放置保險套，並於ＢＢＳ表示開放同學自由索取，並更進一步表示「性即是權力，別讓自已活在只有自已的想像純潔世界裡。」
爾後，在ＢＢＳ師大相關版面引起軒然大波，表示無法接受宿舍擺放保險套，或以獵奇心態回應，更甚者攻擊該名同學之性傾向，對其發表仇視言論。因而引起媒體關注。
宿舍空間情欲存在的事實
師大保險套事件或是台大潤滑液事件，皆是顯示現今大專學生，對於保險套與潤滑液的存在，仍舊有「鼓勵性交」的謬誤觀念，因此當保險套、潤滑液出現於宿舍空間，便自動是成為獵奇、遐想的靶心。
然而，上述所說的獵奇與遐想，更是長久以來學生們以及校方心知肚明卻得避而不談的議題：宿舍空間情欲存在的事實。因此，在面臨心防被突圍的當下，選擇用道德表象感掩飾自己心裡有鬼的想像。
其實，宿舍裡的情欲，何止僅於雙方的魚水之歡呢？個人的性欲當然也是這個空間裡隱密諱談的存在。由此可見，宿舍的集體生活下，有著活躍豐沛的情欲展現，鬼鬼祟祟，卻鋪天蓋地，超越法規的監牢。
保險套對於性行為自是安全不過，在情欲發展的衝動當下兩人都可以受到保障，或是個人需求的當下，除了方便使用者，更也讓自己真正熟悉學習保險套的使用，其正當性充足。更何況，這些情欲儘管受制於宿舍本身的去性化（包涵法規與集體生活），仍然不能被否認其存在。
因此，真正的問題並不在保險套、潤滑液本身，而是宿舍的空間未能以家的型態滿足居住者，他像是個監獄，居住者並不完全得到休息的隱私，更是受制於諸多法規限制，遑論去想像擁有自己的情慾空間。
宿舍空間的詮釋權屬於居住者
舉凡宵禁、不能飼養寵物、情侶進出、練習樂器、講話聲音、生活習慣...等，法規逐一干涉，但居住者從未過問為什麼？然而，卻讓學校假尊重宿舍安寧，行管理之便宜。試想，在外租屋、在自己家裡，誰擁有空間的詮釋權？
居住在宿舍的人，比起校方更了解彼此的狀態與需求，也更需要彼此都能夠獲得最大的居住滿足，那是對「家」的欲望。因此，身為宿舍的居民，是否能夠掌握自己與共同居住人對家的想像取得最大公約數，便是住宿者應該去思考的議題，也是住宿者應當正視的權益：擁有該空間的詮釋權，可以透過自治自行規範與公約。
有了公約(台大學生自治組織目前正在推行)，可能型塑出更豐富的住宿文化，我們或許可以見有一棟書卷宿舍；也或許有一棟Rocker宿舍，提供喜好音樂的舍胞；更可能見到性別中立宿舍，只要彼此尊重與同意，願意為自己成年人的行為負責，那麼男生女生何嘗不能同住一個屋簷？在未來，校方更應當思考宿舍定位，打造一個屬於「家」的可能，也接受這群成年人運用高度自治來為自己的生活、習慣、情欲負責。
此次，保險套與潤滑液的出現，便是直接由情欲議題刺激我們對空間裡的權力有更多的覺醒意識。
性／別議題不能假中立 政見應該更立體
保險套事件凸顯的並不只是宿舍情慾空間，事主的遭遇更也凸顯了校園裡性／別議題未能被正視。其原因並不在於不尊重，而是盲目的尊重，那一種「只要某某別礙著了我」、「與我無關」的尊重。究其本源，乃是出自於自己從未意識過性／別議題，以至於只能夠做到表徵上的尊重，這也是為何性／別教育不能只淪為學術理解與社運；因此基本的性／別意識都無法被理解的時候，一旦遇上了內心真正的衝突，便會凸顯對性／別一知半解，遽下結論。
當然，師大有這樣的問題，政大並非沒有，就在１０月２１日於政大四維堂的政見發表會上，前校務會代表暨陸仁賈同志社創社社長郭海棠，提出了三組候選人並無任何性別政見，並引台大參加同志大遊行、舉辦性別工作坊，政大籌辦性別學程、性平會舉辦性別週，作為給候選人的提示與參考。三號候選人做了如此表示：「學生會對於性別議題的立場，只要該性別議題的發起建立在尊重、了解、體上的立場上學生會必定全力支持。要發起主辦活動可能沒有辦法，但若校內社團需要協同辦理學生會才能出到力量。好比台大的潤滑液事件，政大也需要這一類對性別的思考。」然而，二號卻說：「關於性別議題應當由社團發起，當初沒有列進政見是因為我們認為學生會應當保持中立，不應主動。」
我們認為，若是候選人們對於議題一知半解，應當對於議題保持學習態度，大方承認自己的不足，此謂學習精神。然而，在還未當官，卻已經學會作官的回答，第二組的態度自是讓我們感到無所適從，也顯示該組候選人對於不熟悉的性／別議題當下採取漠視以對。並且，二號候選人回答背後的思維更是一種偽立場。
我們深刻記得，第二組允諾推行關懷中心，也將關懷弱勢，然而，關懷這件事情，本身就是一個立場。更何況，性／別本身廣及每個人，不純然針對性少數族群，身為學生會長，其視野理應更卓然。因此，我們痛心譴責該組消費了「關懷」，也消費了「弱勢」，其當下的慌亂回答更能顯示其立場是為假中立。（更何況，在政大貓空行館ＢＢＳ學生會板裡，早有對政見的發問，卻沒能及時準備，是謂怪哉！）
性／別議題可以「中立」，那麼往後更多的問題，也將會遇到不熟悉或爭議的事情，對於二號學生會長候選人而言，還能期待用什麼立場面對呢？
當然，第三組看似性別討好，但未能及時論述，綜合議題間的規劃平衡，我們同樣覺得不容輕易接納，若無更多的說明，我們也無法安心，甚至其他的議題也可能因而被忽視，只因為討好而欠思量。
更進一步看待同志大遊行
同志大遊行即將在１０月３１日舉行，台大不只學生會一個單位走上了街頭，政大陸仁賈也走上街頭，甚至綠黨、原住民基層教師協會、廢除死刑推動聯盟等其他團體也支持同志大遊行，這代表什麼？
除了代表他們並不為任何人貼標籤，更也顯示了弱勢、少數或關懷社會的族群，對於彼此議題認同與重視，也充分展現民主社會應備的高度關懷。
凌晨2:44
從師大保險套事件引起軒然大波，更激起師大內外此起彼落的言論攻擊：對性與保險套的汙名、對性／別平等發表仇視言論...等；而政大向來以人文關懷自居，自然不能置身事外，因此「參與」是讓校園性／別更友善的開始，同時也是讓性／別能在生活被思考的開始，這也是為何這次我們要用遊行勇於表達我們的看法。
師大保險套事件簡述
師大一名同學，長期關注「性」議題，因於熟悉性防所的成員，取得了保險套與潤滑液，並在宿舍外鞋櫃放置保險套，並於ＢＢＳ表示開放同學自由索取，並更進一步表示「性即是權力，別讓自已活在只有自已的想像純潔世界裡。」
爾後，在ＢＢＳ師大相關版面引起軒然大波，表示無法接受宿舍擺放保險套，或以獵奇心態回應，更甚者攻擊該名同學之性傾向，對其發表仇視言論。因而引起媒體關注。
宿舍空間情欲存在的事實
師大保險套事件或是台大潤滑液事件，皆是顯示現今大專學生，對於保險套與潤滑液的存在，仍舊有「鼓勵性交」的謬誤觀念，因此當保險套、潤滑液出現於宿舍空間，便自動是成為獵奇、遐想的靶心。
然而，上述所說的獵奇與遐想，更是長久以來學生們以及校方心知肚明卻得避而不談的議題：宿舍空間情欲存在的事實。因此，在面臨心防被突圍的當下，選擇用道德表象感掩飾自己心裡有鬼的想像。
其實，宿舍裡的情欲，何止僅於雙方的魚水之歡呢？個人的性欲當然也是這個空間裡隱密諱談的存在。由此可見，宿舍的集體生活下，有著活躍豐沛的情欲展現，鬼鬼祟祟，卻鋪天蓋地，超越法規的監牢。
保險套對於性行為自是安全不過，在情欲發展的衝動當下兩人都可以受到保障，或是個人需求的當下，除了方便使用者，更也讓自己真正熟悉學習保險套的使用，其正當性充足。更何況，這些情欲儘管受制於宿舍本身的去性化（包涵法規與集體生活），仍然不能被否認其存在。
因此，真正的問題並不在保險套、潤滑液本身，而是宿舍的空間未能以家的型態滿足居住者，他像是個監獄，居住者並不完全得到休息的隱私，更是受制於諸多法規限制，遑論去想像擁有自己的情慾空間。
宿舍空間的詮釋權屬於居住者
舉凡宵禁、不能飼養寵物、情侶進出、練習樂器、講話聲音、生活習慣...等，法規逐一干涉，但居住者從未過問為什麼？然而，卻讓學校假尊重宿舍安寧，行管理之便宜。試想，在外租屋、在自己家裡，誰擁有空間的詮釋權？
居住在宿舍的人，比起校方更了解彼此的狀態與需求，也更需要彼此都能夠獲得最大的居住滿足，那是對「家」的欲望。因此，身為宿舍的居民，是否能夠掌握自己與共同居住人對家的想像取得最大公約數，便是住宿者應該去思考的議題，也是住宿者應當正視的權益：擁有該空間的詮釋權，可以透過自治自行規範與公約。居住者是主體，共同討論宿舍規範，這些自治規範將營造宿舍特色氣氛。成熟的宿舍自治遠景，將由居住者組成的宿舍自治會，審核宿舍申請事宜、挑選適合宿舍特色的居住者、宿舍硬體及空間設計及修繕、宿舍相關議題倡議等。
有了公約(台大學生自治組織目前正在推行)，可能型塑出更豐富的住宿文化，我們或許可以見有一棟書卷宿舍，有固定讀書聚會，宿舍圖書館；也或許有一棟Rocker宿舍，提供喜好音樂的舍胞，24H都可以練習樂器，有樂器室團練室；可能見到性別友善宿舍，只要彼此尊重與同意，願意為自己成年人的行為負責，那麼情人伴侶為什麼不能同住一個屋簷？性別友善宿舍，有更多在校園裡實踐性別理想的可能，使校園性別議題推動進程更推進。在未來，校方更應當思考宿舍定位，打造一個屬於「家」的可能，也接受這群成年人運用高度自治來為自己的生活、習慣、情欲負責。
此次，保險套與潤滑液的出現，便是直接由情欲議題刺激我們對空間裡的權力有更多的覺醒意識。
更進一步看待同志大遊行
同志大遊行即將在１０月３１日舉行，台大不只學生會一個單位走上了街頭，政大陸仁賈也走上街頭，甚至綠黨、原住民基層教師協會、廢除死刑推動聯盟等其他團體也支持同志大遊行，這代表什麼？
除了代表他們並不為任何人貼標籤，更也顯示了弱勢、少數或關懷社會的族群，對於彼此議題認同與重視，也充分展現民主社會應備的高度關懷。
訂閱：
文章 (Atom)